Spesies baru katak pohon, Zhangixalus faritsalhadii, ditemukan di sebuah desa di lereng Gunung Slamet, Banyumas, Jawa Tengah. Katak ini hidup pada ketinggian sekitar 773 meter di atas permukaan laut, di kawasan hutan pegunungan yang memiliki genangan air kecil.

Penemuan tersebut dilaporkan dalam Raffles Bulletin of Zoology pada 2024. Katak ini memiliki penampilan mencolok, dengan tubuh kehijauan, bintik berwarna krem dan hitam, serta selaput kaki merah. Ciri tersebut membuatnya menyerupai beberapa katak pohon lain dari kawasan Sundaland.

Informasi awal mengenai keberadaannya berasal dari foto hasil pengamatan herpetofauna Unsoed pada 2017. Farits Alhadi kemudian melakukan eksplorasi lanjutan pada 2020. Foto katak tersebut dimuat dalam buku Amfibi Pulau Jawa yang terbit pada 2021, ketika identitasnya masih dicatat sebagai Rhacophorus sp.

Sebelum penemuan ini, tiga anggota kelompok katak pohon hijau dengan selaput kaki merah telah diketahui, yaitu Z. achantharrhena di Sumatera, Z. prominanus di Sumatera dan Semenanjung Malaysia, serta Z. dulitensis di Borneo. Kehadirannya di Jawa menjadi temuan yang menarik.

Pada awalnya, para peneliti belum menduga bahwa katak tersebut merupakan spesies baru. Kemiripan bentuk tubuhnya dengan Zhangixalus prominanus, yang ditemukan di Sumatera, mendorong pemeriksaan lebih lanjut melalui survei lapangan dan analisis genetik.

Survei berlangsung pada Februari 2020 dan Juli 2022. Beberapa individu ditemukan pada pohon palem setinggi sekitar 15 meter, tanaman rotan, dan pepohonan lain. Habitat penemuannya berupa hutan Rasamala, dengan rawa yang terletak sekitar 10 meter dari sungai utama.

Hasil analisis molekuler menunjukkan jarak genetik lebih dari 3,1 persen pada gen 16S rRNA dibandingkan kerabat terdekatnya. Secara morfologi, Z. faritsalhadii memiliki bintik lebih kecil dan moncong lebih tumpul daripada Z. prominanus.

Nama ‘faritsalhadii’ diberikan untuk mengenang Farits Alhadi, herpetolog muda yang ikut meneliti katak tersebut sebelum meninggal dunia. Temuan ini memperkaya data keanekaragaman hayati dan menambah jumlah spesies amfibi yang tercatat di Jawa menjadi 47 jenis.

Meski telah dideskripsikan, pengetahuan mengenai ekologinya masih terbatas. Makanan utama, suara, berudu, dan wilayah persebarannya belum diketahui secara pasti. Para peneliti menilai survei lanjutan di hutan-hutan pegunungan Jawa diperlukan untuk memahami keberadaan dan status konservasinya.

Amir Hamidy, peneliti BRIN yang terlibat dalam kajian ini, mengingatkan potensi eksploitasi karena warna katak yang menarik bagi kolektor. Ancaman lain meliputi penyempitan habitat akibat konversi hutan menjadi lahan pertanian, kenaikan suhu, penyakit jamur pada amfibi, dan aktivitas vulkanik.

Lokasi penemuannya juga berada di luar kawasan lindung dan dekat area perkemahan. Karena itu, perlindungan habitat serta perencanaan konservasi yang melibatkan berbagai pihak menjadi penting bagi kelangsungan hidup spesies ini.

Jamur morel yang tumbuh di lereng Gunung Rinjani, Lombok, Nusa Tenggara Barat, resmi diidentifikasi sebagai spesies baru bernama Morchella rinjaniensis. Masyarakat setempat mengenalnya sebagai jamur gunung atau kulat gunung dan telah lama memanfaatkannya sebagai bahan pangan.

Penemuan ini penting karena M. rinjaniensis menjadi spesies morel tropis pertama yang dideskripsikan secara menyeluruh dan memperoleh nama ilmiah resmi. Tim beranggotakan 20 peneliti membuktikan perbedaannya dari spesies lain melalui kajian taksonomi berdasarkan ciri morfologi dan data molekuler.

Secara fisik, jamur ini memiliki bagian atas berbentuk kerucut atau oval, dengan permukaan berlekuk menyerupai sarang lebah. Struktur penghasil sporanya, disebut ascomata, memiliki tinggi 1,9-19 sentimeter. Warnanya berubah dari abu-abu tua saat muda menjadi cokelat kekuningan ketika menua.

Untuk mengidentifikasi spesies tersebut, peneliti mengumpulkan spesimen di Gunung Rinjani pada Maret dan Juni 2023 serta Juli 2024. Analisis filogenetik menggunakan data empat gen menunjukkan bahwa jamur Rinjani berkerabat dengan Morchella galilaea, tetapi berbeda dari spesies Morchella yang sebelumnya dideskripsikan.

Jamur morel umumnya ditemukan di wilayah beriklim sedang, antara lain Turki, Israel, Amerika, Chile, Jepang, Pakistan, India, Spanyol, dan sejumlah negara Afrika. Jamur ini biasanya muncul pada musim semi, ketika tanah mulai hangat tetapi masih lembab.

Berbeda dengan persebaran umumnya, M. rinjaniensis ditemukan di kawasan pegunungan tropis yang dingin dan lembab. Spesimen dikumpulkan pada awal musim kemarau, ketika suhu di Gunung Rinjani lebih rendah. Suhu rata-rata kawasan pegunungan ini berkisar 1–11 derajat Celsius.

Habitatnya beragam, mulai dari tepian sungai kecil dan jalur pendakian hingga kawasan terbuka setelah penebangan pinus, sabana, bawah tajuk pohon, dan semak lebat. Lingkungan tersebut menunjukkan tempat tumbuhnya tidak terbatas pada satu tipe tutupan vegetasi.

Penelitian Morchella sebelumnya juga pernah dilakukan di Gunung Gede Pangrango, Gunung Klabat, dan Gunung Rinjani. Namun, identifikasi terdahulu belum menghasilkan deskripsi spesies tropis yang lengkap berdasarkan pemeriksaan morfologi sekaligus molekuler.

Di luar nilai ilmiahnya, jamur morel mempunyai nilai ekonomi tinggi dan sulit dibudidayakan. Kondisi ini dapat meningkatkan tekanan pemanenan dari alam, sementara masyarakat sekitar Rinjani telah lama mengandalkannya sebagai sumber pangan.

Sejak 2018, Rinjani ditetapkan sebagai geopark dunia UNESCO. Karena itu, laporan penelitian menekankan pemanfaatan yang selaras dengan pengelolaan kawasan. Protokol UNESCO disebut dapat memandu pengembangan jamur morel di zona transisi, baik secara in situ maupun ex situ, tanpa mengabaikan konservasi.

Atik Retnowati, peneliti BRIN, menekankan perlunya pengelolaan panen yang berkelanjutan dengan memperhatikan kawasan konservasi, terutama zona inti dan penyangga. Pengembangan pemanfaatan pada zona transisi serta keterlibatan masyarakat dinilai penting agar kelestarian jamur dan habitatnya tetap terjaga.

Foto utama: Inilah jamur morel rinjani atau Morchella rinjaniensis yang dinyatakan sebagai jenis baru. Foto: Dok. BRIN.

Sayapnya lebar, bercorak cokelat tua dan muda, dengan ujung menyerupai kepala ular. Di Bali, serangga ini dikenal sebagai kupu-kupu barong karena penampilannya mengingatkan pada sosok barong. Namun, Attacus atlas sebenarnya termasuk ngengat, kelompok serangga yang umumnya aktif pada malam hari.

Setelah berminggu-minggu tumbuh sebagai ulat dan berkembang dalam kepompong, masa dewasanya berlangsung singkat. Penampilan megah yang menarik perhatian pengunjung taman kupu-kupu itu merupakan tahap terakhir dari perjalanan hidup yang sebagian besar dilewatkan tanpa sayap.

Ngengat atlas memiliki sebaran luas di wilayah tropis dan subtropis, sehingga keberadaannya tidak terbatas di Bali. Nama lokalnya pun beragam: kupu-kupu gajah di Jawa dan rama-rama di Sunda.

Dalam liputan di Bali Butterfly Park, Tabanan, pemandu Luh Putu Sri Wahyuni menyebut satwa ini banyak dijumpai di kawasan pegunungan Batukaru dan Karangasem. Di taman tersebut, pengunjung dapat mengamati berbagai tahapan kehidupan serangga, mulai dari telur yang tampak seperti bintik kecil, ulat pemakan daun, hingga kepompong yang menunggu keluarnya individu dewasa.

Menurut penjelasan Sri, telur barong menetas setelah sekitar seminggu. Fase ulat berlangsung hingga empat minggu, disusul masa kepompong yang dapat mencapai lima minggu. Setelah keluar sebagai ngengat bersayap, hidupnya disebut kurang dari seminggu dalam kondisi yang ia amati. Perbedaan durasi ini memperlihatkan pentingnya fase yang sering luput dari perhatian. Ulat membutuhkan daun untuk tumbuh, sedangkan kepompong memerlukan tempat yang sesuai agar perkembangan berlangsung baik.

Keberhasilan penangkaran bergantung pada terjaganya seluruh tahapan tersebut.

Karena itu, pengelola menyediakan kawasan penangkaran terpisah yang lebih tenang, memiliki beragam tumbuhan inang, serta minim paparan polusi. Telur dipindahkan dengan hati-hati ke wadah bersirkulasi udara, sementara kepompong ditempatkan agar tidak rusak. Kondisi lingkungan juga dipantau, termasuk kelembapan taman.

Sri menjelaskan bahwa keterbatasan ruang terbang dan kontak dengan manusia dapat memengaruhi kehidupan serangga di taman. Pengalaman pengelolaan tersebut menunjukkan bahwa menghadirkan kupu-kupu atau ngengat untuk diamati memerlukan perhatian pada kebutuhan hidupnya, bukan hanya penampilan sayap.

Di luar penangkaran, keberlangsungan serangga juga bergantung pada tumbuhan dan habitatnya. Ulat yang kerap dibasmi karena memakan daun merupakan tahap kehidupan sebelum munculnya serangga bersayap. Mengenali hubungan itu membantu masyarakat memahami mengapa perlindungan tidak cukup dilakukan saat satwa telah dianggap cantik.

Bagi barong, perjalanan menuju sayap bercorak mencolok dimulai dari telur kecil dan ulat yang membutuhkan pakan. Menjaga tumbuhan inang serta lingkungan tempatnya berkembang memberi kesempatan bagi daur hidup tersebut untuk terus berlangsung.

Tekukur (Spilopelia chinensis) merupakan burung yang memiliki kedekatan dengan kehidupan manusia. Burung yang juga dikenal sebagai ‘drekuku’ ini berukuran menyerupai merpati. Ciri fisiknya berupa bulu cokelat keabuan dengan pola garis hitam putih pada leher yang menyerupai kalung.

Tekukur tersebar luas di Asia Timur, Asia Tenggara, hingga sebagian Australia. Habitat alaminya mencakup kawasan terbuka, seperti padang rumput, taman, persawahan, dan lahan pertanian.

Salah satu karakteristik tekukur adalah kemampuannya beradaptasi dengan lingkungan pedesaan maupun perkotaan. Burung ini relatif tidak takut terhadap manusia sehingga mudah diamati dan difoto. Di Jakarta, misalnya, tekukur masih dijumpai di taman dan area terbuka.

Andini Maya Sari, mahasiswi Kehutanan Universitas Muhammadiyah Malang yang aktif dalam kegiatan sains warga, mengamati tekukur di kawasan hutan dan perkotaan. Namun, dia menyoroti banyaknya individu yang ditemukan dalam sangkar peliharaan warga.

Berdasarkan pengamatannya, tekukur yang hidup bebas di alam memiliki ukuran dan bentuk tubuh relatif lebih besar dibandingkan burung dalam sangkar. Andini juga mengkhawatirkan perdagangan tekukur karena permintaan pasar dapat mendorong penangkapan dari alam dan meningkatkan ancaman terhadap kelestariannya.

Meski demikian, Jihad, Senior Biodiversity Officer Burung Indonesia, menjelaskan bahwa sebagian besar tekukur peliharaan di Indonesia berasal dari penangkaran. Populasinya di Indonesia juga masih cukup stabil, walaupun perburuan untuk konsumsi tetap terjadi di sejumlah daerah.

Keberadaan tekukur di perkotaan turut diamati Baso Rangga, pengamat burung yang sering memotretnya di sekitar permukiman dekat Tugu Jogja. Dia juga mengamati perkutut jawa (Geopelia striata) dan punai (Treron) di lingkungan tempat tinggalnya.

Menurut Rangga, perpindahan sejumlah jenis burung ke kota kemungkinan berkaitan dengan tekanan perburuan di wilayah pinggiran hutan. Kawasan perkotaan dianggap lebih aman bagi burung-burung tersebut.

Rangga juga menyediakan biji-bijian di pekarangan rumahnya. Menurut pengamatannya, keberadaan pohon mendukung kedatangan burung. Interaksi ini memberikan pengalaman positif, termasuk membantu mengurangi kejenuhan dan stres setelah beraktivitas.

Dari sudut pandang ilmiah, tekukur berpotensi menjadi objek penelitian molekuler, fisiologi, dan patologi karena relatif mudah ditemukan. Namun, kajian mengenai ekologi serta perilakunya masih terbatas.

Jihad menilai kemampuan adaptasi dan interaksi sosial tekukur, termasuk perilaku merayu pasangan, menarik untuk diteliti lebih lanjut. Sifatnya yang tidak terlalu sensitif terhadap manusia juga memudahkan kegiatan pengamatan.

Kemampuan adaptasi tekukur terlihat pula di Hawaii. Individu yang dilepaskan dari penangkaran berhasil berkembang biak dan membentuk populasi baru.

Dengan karakteristik tersebut, tekukur dapat menjadi objek pengamatan bagi pemula yang tertarik mempelajari ilmu perburungan. Populasinya yang relatif stabil dan kemampuannya berinteraksi dengan lingkungan menjadikan burung ini bagian penting dari ekosistem serta budaya masyarakat Indonesia.

Separuh tubuhnya kebiruan, separuh lainnya menyala jingga kemerahan. Pertemuan dua warna itu membuat ikan pelangi boeseman (Melanotaenia boesemani) mudah dikenali di antara ikan hias lainnya. Pola mencolok terutama terlihat pada jantan dewasa, sementara betina memiliki warna lebih sederhana dengan garis gelap membujur di tengah tubuh. Ukurannya biasanya kurang dari sepuluh sentimeter.

Meski kini dipelihara pecinta akuarium di berbagai negara, habitat alaminya terbatas di kawasan Danau Ayamaru dan sejumlah danau sekitarnya di Kabupaten Maybrat, Papua Barat Daya.

Jauh sebelum dikenal dalam perdagangan ikan hias internasional, masyarakat Maybrat telah mengenalnya sebagai sekiak.

Nama lokal itu tercatat pada label spesimen yang dikumpulkan Marinus Boeseman pada 1955. Gerald Allen kemudian mendeskripsikan ikan tersebut pada 1980 dan menyematkan nama boesemani sebagai penghormatan kepada Boeseman. Pada 1982, Allen bersama Heiko Bleher mengumpulkan spesimen hidup dari Ayamaru. Ikan-ikan itu kemudian dibawa untuk dikembangbiakkan di luar Papua. Keindahan warnanya membuka perjalanan panjang dari danau asal menuju akuarium di berbagai belahan dunia.

Namun, popularitas tersebut pernah membawa tekanan besar bagi populasi liar. Laporan pemerintah Australia pada 2023 mencatat penangkapan intensif di Ayamaru pada pertengahan 1980-an, dengan perkiraan hingga 60.000 ikan jantan diambil setiap bulan. Kini, sebagian besar pasokan perdagangan internasional berasal dari pembiakan komersial, sehingga kebutuhan menangkap ikan langsung dari alam berkurang. Meski demikian, keberadaan di akuarium tidak menggambarkan kondisi populasi asalnya.

Penelitian Hidayah dan kolega yang diterbitkan pada 2021 menyebut kelimpahan ikan pelangi boeseman di Danau Ayamaru sangat rendah atau sulit ditemukan.

Tekanan terhadap ikan ini juga berasal dari perubahan habitat. Penelitian tersebut menyoroti penangkapan berlebihan, masuknya ikan asing, serta pembukaan hutan di daerah tangkapan air. Sedimentasi dan penurunan volume air dapat mengganggu ruang hidup ikan yang sebarannya terbatas.

Danau Ayamaru sendiri merupakan ekosistem karst yang menerima aliran sejumlah sungai. Kondisi di daratan sekitarnya ikut menentukan keadaan perairan. Karena itu, menjaga ikan pelangi tidak cukup dilakukan dengan melindungi ikan di dalam danau, tetapi juga hutan dan aliran air yang menopang habitatnya.

Bagi masyarakat adat Maybrat, Ayamaru merupakan sumber penghidupan sekaligus bagian dari identitas budaya.

Studi Kambu dan kolega pada 2026 membahas praktik sasi, yakni larangan memanen sumber daya dalam jangka waktu tertentu, serta perlindungan kawasan keramat melalui aturan adat. Praktik tersebut memberi kesempatan bagi ekosistem dan populasi ikan untuk pulih. Pengetahuan masyarakat menjadi bagian penting dalam pengelolaan danau bersama pemerintah dan pihak lain. Kelangsungan sekiak bergantung pada terjaganya perairan tempat ia berkembang biak, bukan hanya keberhasilan membiakkannya untuk pasar ikan hias.

Foto utama: Ikan pelangi boesemani merupakan endemik di Danau Ayamaru, Sorong, Papua Barat Daya. Foto: Dok. Martin L. Salossa.

Cakarnya membuka sarang lebah, sementara lidah panjangnya membantu menjangkau makanan di dalamnya. Kegemaran mencari madu membuat Helarctos malayanus dikenal sebagai beruang madu. Namun, makanannya jauh lebih beragam.

Satwa ini juga menyantap larva lebah dan buah-buahan. Ketika buah ditelan, sebagian bijinya ikut masuk ke saluran pencernaan, lalu keluar bersama kotoran. Dari kebiasaan makan itulah beruang madu menjalankan peran penting sebagai penyebar biji, membantu tumbuhan berpindah dari pohon induknya ke tempat lain di hutan.

Beruang madu merupakan spesies beruang terkecil di dunia. Panjang tubuhnya sekitar 1–1,4 meter, dengan tinggi punggung mencapai 70 sentimeter. Ukurannya tidak mengurangi kekuatannya: kuku panjang dan tajam membantu mencari makanan serta beraktivitas di pepohonan. Corak terang pada dada memberinya nama lain, beruang matahari atau sun bear.

Di Indonesia, satwa ini hidup di Sumatera dan Kalimantan. Sebarannya juga mencakup sejumlah negara Asia lainnya. Kehidupannya berkaitan erat dengan hutan yang menyediakan makanan, tempat berlindung, dan pohon untuk beristirahat.

Penelitian Khohirul Hidayah dan Fahma Wijayanti yang diterbitkan pada 2019 menelusuri keberadaannya di empat lokasi Taman Nasional Kerinci Seblat: Tandai-Talao, Gunung Tujuh, Ladeh Panjang, dan Pungut. Lokasi-lokasi tersebut memiliki kondisi berbeda, mulai dari hutan sekunder bertajuk relatif terbuka hingga hutan primer dengan gangguan lebih kecil.

Berdasarkan tanda keberadaan yang ditemukan, indeks kelimpahan relatif tertinggi tercatat di Ladeh Panjang, sedangkan terendah di Gunung Tujuh. Hasil ini menggambarkan perbedaan temuan selama penelitian, bukan jumlah pasti beruang madu yang menghuni seluruh kawasan taman nasional.

Pepohonan juga menjadi tempat beruang madu beristirahat. Satwa ini mengumpulkan dahan-dahan kecil untuk membuat tempat tidur di atas pohon, biasanya dekat batang. Cabang yang patah atau melengkung dapat menjadi petunjuk aktivitasnya. Namun, peneliti turut menemukan akses jalan setapak yang sering dilalui manusia.

Akses tersebut dinilai berpotensi membuka peluang perburuan, penebangan liar, dan perambahan. Ancaman jerat terlihat dalam kasus seekor anak beruang betina di Bengkulu pada 2019. Kaki depan kanannya terperangkap jerat babi, mengalami luka membusuk, hingga seluruh jarinya harus diamputasi.

Beruang madu dikenal pula sebagai identitas Bengkulu dan maskot Kota Balikpapan. Kehadirannya sebagai simbol daerah memberi kesempatan untuk mengenalkan kehidupan serta kebutuhan habitatnya kepada masyarakat. Di hutan, perlindungannya membutuhkan pengurangan ancaman jerat dan penjagaan tempat mencari makan maupun beristirahat. Hutan yang tetap terhubung memungkinkan beruang bergerak di antara sumber pakan. Ketika ia memakan buah dan membawa bijinya melalui perjalanan tersebut, manfaatnya kembali kepada hutan.

Menjaga beruang madu berarti mempertahankan salah satu hubungan antara satwa pemakan buah dan regenerasi tumbuhan.